名稱由來(lái)
羅貫中在《三國(guó)演義》排名較好十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道：“卻說曹操於金光處，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說毫無(wú)根據(jù)，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí)，也思考過銅雀臺(tái)名字的出處問題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來(lái)。
銅雀臺(tái)名字的由來(lái)，古詩(shī)《歌》提供了一條線索：
長(zhǎng)安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。
西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權(quán)勢(shì)，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰，就是古詩(shī)《歌》中的銅雀。
公元26年，赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí)，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。
雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同，銅雀臺(tái)上并沒有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩(shī)文中沒有一個(gè)字提到過銅雀臺(tái)上有銅雀。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱，在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述。對(duì)建筑物也有類似的規(guī)定，有《后漢書》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒有進(jìn)位到魏王，也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。 所以銅雀臺(tái)應(yīng)該是曹操起的。
銅雀臺(tái)
銅雀臺(tái)位于河北臨漳縣境內(nèi)，距縣城18公里。這里古稱鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國(guó)時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺(tái)。銅雀臺(tái)在金鳳臺(tái)北，為三臺(tái)之主臺(tái)，臺(tái)高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩(shī)，與姬妾宮女歌舞歡樂之所，也是兵家戰(zhàn)略要地。曹操在其上平定嚴(yán)才叛亂，并接見和宴請(qǐng)了從匈奴歸來(lái)的排名較好詩(shī)人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺(tái)賦》，至今傳為美談。后趙、北齊時(shí)銅雀臺(tái)又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱。
銅雀臺(tái)是曹操自封魏王時(shí)建立的宮殿